IL BRASILE IN ITALIA
Milano, dieci anni di Mitoka - Samba
La prima scuola italiana fa il bilancio della propria attività
Pensateci due volte prima di far visita al Mitoka Samba, potreste uscirne irrimediabilmente contagiati da un fatale "mal di Brasile". Assistere a una prova dell'orchestra di percussioni e restare fermi è un'impresa quasi impossibile: il rischio è di non resistere al ritmo trascinante e ossessivo dell'ensemble e di essere obbligati ad afferrare uno dei tanti strumenti a disposizione (congas, surdo, pandeiro, agogo, tamborim) cominciando a giocare insieme alla trentina di appassionati che ogni mercoledì si riunisce per imparare a suonare frevo, maracatú, xote, baião insieme ai maestri brasiliani. E naturalmente anche il samba, visto che chi ha dato vita all'idea del Mitoka ha voluto che il nome del più "classico" ritmo brasileiro rimanesse indelebile nel nome del gruppo perché a tutti ne fosse chiara la mission: Mitoka Samba, insomma, oltre a essere un'isola brasiliana nella grigia Milano, è soprattutto la prima scuola di samba italiana.
Nasce sotto forma di associazione culturale nel 1992, fondata
grazie a un'idea venuta a tre brasiliani da tempo inseriti nei circuiti musicali
europei: Gilson
Silveira (mineiro), Heraldo da Silva (carioca) e
Kal dos Santos (baiano). Un'idea sorta con l'intenzione di "mettere energia in movimento, portando allegria,
suoni,
ritmi e colori nelle strade, nelle piazze e nei parchi d'Europa".
L'obiettivo è stato pienamente raggiunto: in 10 anni di presenza sulla
scena italiana, Mitoka ha contribuito enormemente a educare orecchie e cuori
di tanti italiani al fascino rumoroso e anche un po' indiscreto
delle percussioni brasiliane, ma non solo. Non mancano frequenti incursioni
nei ritmi africani o latini, o in qualsiasi altra espressione musicale che possa
essere definita come batucada. Dal 1992 a oggi, l'associazione ha visto passare
nei suoi locali più di 2mila soci. Ma
al podio e ai riconoscimenti di oggi, Kal e compagni sono giunti partendo dalle
catacombe e sottoponendosi a una lunga e difficile gavetta: dalle prime
riunioni tra amici nei locali di una discoteca durante il suo giorno di chiusura,
al bar Atm, con gli allievi che partecipavano con strumenti improvvisati,
costituiti dagli oggetti più disparati che avevano a
portata di mano. Soltanto nel 1994 il gruppo ha
deciso di trasferirsi
nella sede che attualmente occupa in via Forcella, che con il passare degli anni si è
trasformata in una sorta di ambasciata informale del Brasile diventando il principale crocevia, a Milano,
per la diffusione della cultura popolare brasiliana.
Kal e Gilson, che siamo andati a trovare durante una pausa della loro attività, spiegano che la musica dei Mitoka ha un effetto terapeutico e catalizzatore su chi la suona, oltre che su chi la ascolta. Il ritmo coinvolgente ha il potere di unire persone completamente diverse che concorrono a un unico obiettivo: fare ritmo tutti insieme. Osservando una performance dei Mitoka ci si domanda infatti come sia possibile vedervi volti che mai si immaginerebbe di trovare dietro a una cuíca o a un tamborim. Chissà se il successo del Mitoka sia dovuto in parte alla capacità di interpretare quell'alchimia brasiliana che talvolta riesce ad amalgamare cosi bene le differenze.
Se in Brasile la musica ha
sortito l'effetto di catalizzare razze e culture iverse, in
Italia la musica brasiliana riesce
inaspettatamente a unire persone di età e strati sociali differenti.
E allora per spiegare il successo del Mitoka soffermarsi al piano musicale rischia di non
essere sufficiente, dato che l'avventura sconfina nel fenomeno
sociologico. Per comprenderlo appieno, conviene allora seguire a ritroso le tracce dei soci
fondatori, a cui abbiamo chiesto di ripercorrere per noi la strada da loro
intrapresa. Kal e Gilson sono infatti giunti dal Brasile con la volontà
precisa di agire sul piano culturale, di contaminare la cultura europea con
quella di loro provenienza, vivendo un'esperienza insolita. Originariamente
erano intenzionati a rimanere in Italia per poco tempo, ma in
occasione del primo bilancio si sono guardati indietro e hanno preso atto
che, quasi senza accorgersene, nel Bel Paese avevano entrambi messo radici
e tracciato
una nuova strada per la quale sarebbe stato ormai difficile tornare indietro.
Qual
è stato il vostro primo approccio con la musica?
Gilson - Sono nato a Ipoema, a 130 Km da Belo Horizonte, ma
presto mi sono transferito a Itabira, a 70 km dalla mia città natale.
Devo ritornare agli anni trascorsi a
Ipoema, da piccolo. Ricordo le tradizionali "Festas de Reis", i "Congados" e nel periodo
del carnevale c'era sempre una mini "bateria de
samba" che arrivava da Itabira e restava a Ipoema per un paio di giorni. Il
mio primo contatto con la musica è stato a casa, ascoltando la radio. Poi a
Itabira ho cominciato a frequentare alcuni gruppi di samba.
Allora
l'interesse risale alla tua infanzia?
Gilson - L'interesse per la musica sì, ma il contatto con gli strumenti
è avvenuto più tardi, a 13, 14 anni. Avevo già cominciato a suonare a 12,
ma in modo molto sporadico.
Kal - Si, Gilson era gia' molto vecchio quando ha cominciato a suonare
(ridono tutti).
Gilson (ridendo) - Perché normalmente in Brasile i bambini cominciano a
suonare a soli 7 anni...
Anche tu, Kal, hai cominciato a suonare "tardi"?
Kal - La mia storia è più o meno simile a quella di Gilson. Sono nato in
Brasile con la musica che mi girava intorno. Il mio rapporto con essa è
iniziato molto presto. Però avevo deciso di non studiarla perché lo strumento che
avevo scelto non si adattava alla nostra situazione: eravamo una famiglia grande con una casa piccola, e
il trombone faceva decisamente troppo rumore. Non mi sono comunque
allontanato dalla musica, però non ho potuto portare avanti il mio progetto.
Come gli altri bambini ho frequentato la scuola seguendo poi un corso di
teatro che riuniva arti sceniche e musica insieme. Il legame con la musica
era comunque già forte perché mia madre è mãe de santo nel candomblé.
Lei non voleva che io apprendessi il trombone, ma insisteva perché mi
avvicinassi agli atabaques (percussioni, ndr) del candomblé,
da suonare quando c'erano le feste sacre. Ma non mi permetteva di suonarli
sempre perché a suo dire erano strumenti
sacri, e allora dovevo attendere quei momenti particolari nei quali si suonavano
seduti a un tavolo.
E
quanti anni avevi quando hai cominciato a suonare davvero?
Kal - Il mio primo contratto musicale con retribuzione l'ho firmato a 14 anni.
Voi due vi siete conosciuti in Italia, ma siete mai andati a suonare
insieme in Brasile?
Kal - Si, siamo già andati insieme ed è stato meraviglioso, una cosa che
dovremmo ripetere. E' molto diverso rispetto al modo di suonare in Italia.
C'é più emozione.
Gilson - E a ciò contribuisce molto anche il contesto. La condizione
psicologica in cui suoni, di rilassamento. Il fatto di essere in vacanza, di avere
tempo di dedicarsi alla musica con piacere ti fa suonare in un altro modo.
E poi il fatto di suonare insieme ai vecchi amici è anche molto importante.
Kal - Anche il pubblico contribuisce molto. In Brasile la gente segue
molto e a volte sembra che siano gli stessi musicisti ad accompagnarla, e
non viceversa. Esiste una relazione molto diretta con il pubblico.
In Italia invece non é cosi?
Kal - E' completamente diverso.
Gilson - In Brasile il pubblico partecipa più intensamente e s'inserisce nel
contesto dello spettacolo. Vive lo spettacolo. E' un popolo più emotivo.
Kal - Questo e' un aspetto molto interessante perché penso che il
Mitoka, dopo
12 anni, stia riuscendo a cambiare la percezione del pubblico italiano. Siamo una scuola dove si insegna a suonare, ma
è nostra cura anche quella di sensibilizzare
le persone che ci frequentano. Ieri abbiamo fatto una performance qui
nella nostra sede, e ci sembrava di essere in Brasile. Stiamo formando un pubblico in Italia
preparato e sensibile al fascino delle percussioni.
Gilson - Ogni persona che frequenta il Mitoka, che sia per un solo mese oppure
per un anno, diventa un ascoltatore di samba, allena il suo udito al suono
delle percussioni, e ciò ci
rende felici.
Ma oltre a diventare un ascoltatore persuaso, cosa succede a chi viene a suonare con voi?
Gilson - Vengono tutti inondati da un fiume di emozioni.
Kal - Succede di tutto. Da persone che divorziano a quelle che si sposano con
frequentatori del gruppo, bambini che nascono...
Gilson - Mettendo insieme tutta questa gente così diversa, di strati sociali,
di età differenti a suonare ritmi così coinvolgenti, si innesca una
sorta di "bomba" emotiva. C'e' conflitto, amore, competizione.
Il nostro è un luogo ideale per uno psicanalista, per una tesi di sociologia. Noi
peraltro ci divertiamo, è molto bello
vedere tutto questo succedere qua da noi.
Kal - Agli inizi la gente cerca di nascondersi dietro lo strumento, lo usa
come maschera, ma in realtà ben presto ci si accorge che non si è
affatto dietro allo strumento, ma davanti a lui. E di te viene viene fuori
tutto.
Gilson - Tutta la tua ansietà, la tua tranquillità, il tuo coraggio
vengono a galla.
Insegnavate musica anche in Brasile?
Gilson - No, ma in Brasile la situazione è differente: lì la terapia
te la fai con il
vicino di casa.
Kal - A Salvador accadeva che quando suonavamo in casa, i turisti della
pensione accanto bussavano alla porta per partecipare della batucada (ridono
tutti).
Esiste una collaborazione tra voi e le istituzioni brasiliane?
Gilson - Si, riceviamo un milione di dollari al mese dal Brasile... No,
scherzo! A volte riceviamo una lettera di invito a qualche evento.
Kal - A Milano c'è l'Ibrit (Istituto Brasile - Italia, ndr)
che e' un po' più attivo di altri. Quando avevamo appena creato l'associazione
avrebbero voluto condividere l'elenco dei nostri soci con quello dei loro
- allora non c'era ancora la legge sulla privacy -, ma senza alcuna contropartita da parte loro. E poi
la proposta ci suonava strana,
perché la loro utenza è molto differente dalla nostra. I nostri soci
prediligono la cultura popolare, i loro quella tradizionale. Io penso che le tue cose
si
potrebbero
anche combinare, ma per farlo sarebbe necessario un lavoro congiunto.
Allora provai a fare alcune
proposte che mi furono di buon grado prese in considerazione. Mi diedero alcune
magliette (le conservo ancora) che sarebbero servite per fare pubblicità
alla loro attività. Poi ricevetti a
casa una lettera nella quale mi si diceva che ero entrato a far parte del consiglio dei cittadini. Ho
cercato di informarmi chiedendo loro che cosa comportava questo ruolo, ma non
sono mai riuscito a capirlo, e
mi sembra che ora l'abbiano anche abolito. Se era qualcosa che mi dava
l'opportunità di svolgere un'attività culturale o di
assistenza ai cittadini brasiliani in Italia insieme a loro, l'avrei fatto volentieri.
Ma purtroppo il consolato - e lo stesso Ibrit è legato ad esso a filo
doppio - è troppo rivolto al commercio estero e troppo poco alla cultura.
Avete invece rapporti con associazioni analoghe in Brasile?
Gilson - No.
Che cosa vi ha spinto a venire in Italia?
Kal - Ci sono venuto in cerca di un cambiamento, nel lontano 1990. Prima
emigrai in
Francia, poi venni in Italia soltanto con l'intenzione di rinnovare il
visto, ma mi sono sentimentalmente coinvolto in Italia, e sono rimasto qua.
Sei
fuggito dal governo Collor in Brasile? (Durante il
governo di centro - destra di Fernando Collor de Mello, nel 1990, vi è stata
una forte emigrazione dovuta alla delusione causata dalle misure impopolari
prese dall'esecutivo, ndr)
Kal - Si, sono venuto via anche questo motivo, perché trovavo assurdo
ciò che stava accadendo in Brasile.
Gilson - Io invece sono arrivato nel 1985, e presto entrai a far parte di un
gruppo insieme a una
cantante brasiliana più un chitarrista. L'idea era quella di passare un paio d'anni in
Europa, ma così non è stato. Avevo 23 anni, e vivevo un'avventura felice e
sotto controllo. Non è stato difficile adattarmi e crearmi una vita qua. Un
po' più difficile, invece, è stato separarmi dai miei compagni musicisti in
Brasile, così come quando adesso sono in viaggio sento la mancanza di Kal.
Come vi siete conosciuti?
Gilson - Tramite amici comuni.
Kal - Io ero andato a vedere un suo concerto per conoscerlo, ma quando sono
arrivato il concerto era già finito. Invece Nené (Nené Ribeiro,
altro musicista brasiliano da tempo a Milano e collaboratore di
Musibrasil.net, ndr) l'ho conosciuto in metropolitana. Ero con un mio amico brasiliano,
Nivaldo, che mi parlava spesso di lui. Eravamo insieme nel metrò di Milano e
a un certo punto mi sono accorto che la mano di fianco alla mia che
poggiava alla carrozza aveva lo stesso
anello che avevo io. L'ho fatto notare a Nivaldo, lui ha guardato il mio
vicino e ha esclamato: Nené! (Ridono tutti). Era un anello allora
molto in voga in Brasile, di cui si diceva avesse proprietà speciali. Si chiamava
Atlande, e pare fosse dello stesso tipo di quelli usati dai faraoni in
Egitto...
E così avete cominciato a fondare le basi del Mitoka...
Gilson - No, prima abbiamo cominciato a collaborare sporadicamente
come musicisti e a suonare insieme. Poi abbiamo cominciato a incontraci
insieme a altre persone in una discoteca durante il giorno della sua chiusura. Ci
vedevamo per suonare, seduti a un tavolo, con un bicchiere di birra
davanti, facendo
quattro chiacchiere. Era una cosa molto rilassante.
Kal - E speravamo accadesse qualcosa perché avevamo già quest'idea
di
mettere insieme tante persone. In quel periodo ve ne erano già
che venivano spesso e che volevano imparare a suonare meglio. E ve ne
erano anche altre che faticavano a suonare, così ci siamo organizzati per
poter insegnare musica al gruppo. Eravamo un trio: Io, Gilson e Heraldo, che
si chiamava Rumpile, dal nome delle tre atabaques del candomble - Rum, Rumpi
e Le - e più tardi abbiamo deciso di fondare insieme il Mitoka.
Gilson - Poi Mitoka si è spostato al bar Atm e li c'era già di tutto. Gente
che
suonava con barattoli, fiammiferi, soffiando dentro le bottiglie,
con le mani e con i piedi. Cominciavamo già a essere veramente in tanti li.
Poi abbiamo dovuto
lasciare il bar perché i vicini protestavano: facevamo troppo rumore e
eravamo molto esposti, come su un'isola circondata da palazzi abitati.
Allora siamo
andati in un altro locale in via Forze Armate e poi, nel 94, ci siamo trasferiti
definitivamente qui, in forma di associazione culturale non
lucrativa.
Di quante persone era composto il gruppo inizialmente?
Kal - Da una quarantina di persone. Ai tempi dell'Atm facevano parte del gruppo anche
persone che non venivano per suonare, ma che poi si aggregavano. Invece da
quando ci siamo trasferiti nell'attuale sede abbiamo introdotto un maggiore controllo
sulla partecipazione. E questo è stato molto importante per l'evoluzione
del Mitoka. Oggi possiamo dividere i partecipanti in due sessioni: una
indirizzata ai
principianti e un'altra per gli allievi più avanzati, che costituiscono il gruppo ufficiale che
poi partecipa alle manifestazioni del Mitoka.
Quante persone sono passate dal Mitoka-Samba?
Kal - Più di 2000 persone. Forse molte di più.
E quante sono quelle che adesso partecipano?
Kal - Una trentina di persone nel gruppo avanzato e una quarantina nei gruppo
di base. Ma la partecipazione è molto variabile. Da questo periodo in poi
la partecipazione tende a diminuire per poi riprendere in settembre.
Gilson
- Anche perché con l'arrivo dell'estate suonare chiusi qua dentro è
complicato,
anche se disponiamo di un sistema di ventilazione.
I partecipanti sono tutti italiani?
Kal - Quasi tutti. A volte arriva anche qualche brasiliano.
Avete quindi formato diverse persone?
Kal - Si, c'è la nuova generazione che Mitoka sta sfornando. Una generazione
di percussionisti che ci aiutano a guidare le prove della orchestra di
percussione. Da noi hanno imparato a suonare molti strumenti e ora possono essere
definiti veri percussionisti e non solo ritmisti come una volta.
La qualifica di
percussionista era riconosciuto soltanto a coloro che suonano nelle
orchestre classiche. Oggi i pregiudizi contro i percussionisti che si
pongono al di
fuori della musica colta sono per fortuna diminuiti.
Allora non si impara a suonare soltanto uno strumento?
Kal - No, all'inzio si provano un po' tutti gli strumenti, poi si sceglie uno
tra gli strumenti che abbiamo a disposizione e infine si è invitati a
acquistarlo.
Gilson - Anche perché poi bisogna cominciare a creare un rapporto con il
proprio strumento e due volte per settimana di allenamento non bastano più:
si deve passare ai "compiti a casa".
Potreste raccontarci qualche aneddoto successo qua al Mitoka?
Kal - Sono avvenuti tanti fatti, ma penso di non poterli raccontare
perché si tratta in genere storie di cronaca rosa... (ridono tutti).
E invece sui momenti importanti del Mitoka?
Kal - Quando il papa è venuto qua a benedire! (ridono tutti)
Gilson - No, piuttosto quando è venuta Dona Vava', madre di Kal. Abbiamo fatto un
concerto insieme. E' stato un momento di forte emozione.
Tu continui a fare teatro, Kal? E hai lavorato anche per la Rai,
qualche tempo fa.
Kal: Si, lavoro in spettacoli teatrali come attore e come musicista e per
la Rai ho collaborato a un programma educativo, tuttora esistente, che
insegna ai bambini a costruire strumenti usando come fondo
una storia.
E qual è la vostra relazione con il candomblé, eseguite anche musica
sacra?
Kal - No, suoniamo i ritmi del candomblé, ma senza accompagnamento del
rituale.
Gilson - Abbiamo ospitato conferenze sul candomblé che ne spiegavano la
musica
e proponendo alcuni brani. Ma in modo sempre dissociato dai riti.
Quali altre cose del Brasile riuscite a far conoscere, oltre alla musica?
Kal - Siamo ambasciatori del Brasile. Io provengo da una
famiglia povera e per questo motivo faccio conoscere alla gente questa parte del
Brasile. Alcuni hanno una idea da sogno di questo paese, mentre ad altri bisogna
persino
spiegare che in Brasile non si parla spagnolo. C'é gente che vedendo me e
Gilson ci domanda come possiamo essere brasiliani se siamo cosi diversi. E
io rispondo che siamo brasiliani, ma non fratelli (ridono tutti).
Quali sono i vostri progetti musicali?
Gilson
- E' da poco uscito il nostro primo cd, prodotto da Radio Popolare, che sta andando
bene. E tra poco uscirà anche un mio cd, intitolato "Maricui",
nel quale
suono insieme al mio gruppo, un quintetto. Il disco sarà presentato
proprio qui al Mitoka il prossimo 20 aprile.
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Come raggiungere e contattare il Mitoka-Samba:
indirizzo: v.Forcella, 7 - Milano (MM2 - porta Genova)
tel.: 02 - 8394466
e-mail: mitokasamba@hotmail.com
Le attività:
Lunedì dalle 14:00 alle 20:00 Percussioni (corso avanzato)
Martedì e giovedì dalle 19:00 alle 20:30 Capoeira
Martedì dalle 21:30 alle 24:00 Didjeridoo
Mercoledì dalle 13:00 alle 20:00 Percussioni (corso principianti)
Giovedì dalle 17:30 alle 18:30 e dalle 21:00 alle 23:00 Danza
Afro-Brasiliana
Venerdì dalle 21:00 alle 23:00 Conjunto di Percussion Cubana
Sabato dalle 15:00 alle 17:00 Tango
